思維，讓孩子邁上新的臺階

　　——讀鄒文“甄老師家庭指導記錄”有感

　　甄岳來(lái)

　　鄒文，康爸：

　　你好。看了你的流水帳，沒(méi)想到因為我而讓你冒了這么多汗。你冒汗，問(wèn)題在我而不在你，看了那么多家長(cháng)對你的安慰和勸導，更讓我覺(jué)得我給了你壓力，對不住你了。因此，我做了一個(gè)好好的反思。

　　第一，當我看到那么規矩的一個(gè)康時(shí)，我覺(jué)得你和康的耳邊一定不乏驚嘆、贊美、寬慰之詞，我去看康，深知你不是為了再聽(tīng)一次贊美。相反，如果是一個(gè)狀態(tài)不如康的孩子，甚至問(wèn)題嚴重的孩子，我倒可能會(huì )表?yè)P孩子和媽媽?zhuān)驗椋麄兺狈ψ孕牛瑳](méi)有人表?yè)P他們，我想你定會(huì )深領(lǐng)我意，不要冒汗了。況且，我又不是滿(mǎn)頭掛銜兒、高居家長(cháng)之上的“專(zhuān)家”，我不過(guò)也是孩子她媽?zhuān)ハ鄬W(xué)習、平等交流，哪里有那么嚴肅呢？你不知道我見(jiàn)到康的感覺(jué)，第一是佩服，第二是羨慕，第三是慚愧。在方靜老師和小石頭面前我也是這種感覺(jué)。

　　第二，再說(shuō)康，在我們看來(lái)，他目前很值得讓我們欣慰。雖然時(shí)間很短，康給我的享受和鼓舞，讓我銘刻在心。真的，記憶中還沒(méi)有誰(shuí)給我系過(guò)扣子，康的動(dòng)作，除了溫馨、體貼，我不知道再怎樣形容，也許我們這樣的媽太容易知足了。但是，康還要繼續提升嗎？毫無(wú)疑問(wèn)，答案是肯定的。他才12歲，到22歲，起碼他還有10年的時(shí)間，這10年，康還能走出去多遠，不可估量。當這個(gè)大前提一定的情況下，接下來(lái)的問(wèn)題就是：康還應該在哪些方面提升呢？我高興的是，你的頭腦很清醒，自我意識和思維能力，這是制約康繼續進(jìn)步的兩大關(guān)鍵因素。

　　這段時(shí)間，接待過(guò)類(lèi)似康的孩子不少，基本上大家提出了和你一樣的問(wèn)題——那就是：孩子們早期情緒障礙嚴重，行為沒(méi)有規矩，感知覺(jué)異常敏感，執行能力落后，注意力渙散厲害，綜合社會(huì )功能與同齡人差距顯著(zhù)，經(jīng)過(guò)早期矯正以后，特別是家庭社會(huì )性教育做得出色的孩子，到了10歲左右，他們的基本障礙得到了較顯著(zhù)的改善，顯現出了康目前的趨勢和狀態(tài)，比如培訓時(shí)舉的王小芳就是一例（我已經(jīng)把康當成了她的榜樣）。那么，下一個(gè)階段，這些孩子提高的空間和方向到底在哪里呢？不知道你是否記得我在07年培訓時(shí)講過(guò)孤獨癥康復的兩個(gè)階段：低級階段和高級階段。這些孩子的康復應該邁上高級階段了。

　　第三，康今天出色的社會(huì )功能不是順其自然的結果，他是你目標明確、方式得當的出色的社會(huì )性教育的回報。當他的社會(huì )功能達到一定程度以后，我們發(fā)現，如果他要繼續提高，那么思維能力落后，就成了一個(gè)主要的制約因素。也就是說(shuō)，如果康的思維能力不提高，那么他的社會(huì )功能再繼續發(fā)展，將受到影響了。

　　我們可以這樣來(lái)概括康的成長(cháng)歷程：不執行，也不理解（原生態(tài)孤獨癥）——執行，但不理解（康復的初級階段）——執行而且理解（康復的高級階段）。我們必須知道，自我意識、思維理解、社會(huì )功能，相輔相成、相互滲透、相互影響，提高一個(gè)方面，會(huì )影響其他方面，一個(gè)方面的落后，也會(huì )拖其他能力的后退。

　　孩子一個(gè)階段有一個(gè)階段的主要矛盾，早期情緒康復、規范建立是主要矛盾，而后期思維能力、自我意識將成為主要矛盾。饑寒交迫的時(shí)候，我們思溫飽，溫飽解決了我們思小康，小康實(shí)現了咱再思致富。進(jìn)取而不知足，這本身就是我們家長(cháng)自己的社會(huì )性。目前的康已經(jīng)知道了“怎樣做”，執行層的問(wèn)題解決了，接下來(lái)的問(wèn)題就是理解“為什么要這樣做”，這是理解層的問(wèn)題了。

　　對于一個(gè)問(wèn)題理解的程度，關(guān)系到執行的狀態(tài)。就象社會(huì )性教育，有的家長(cháng)是不完全理解而去執行的，那必將會(huì )停留在形式上、片段上、具體操作環(huán)節的模仿上，那必然做不深入，走不長(cháng)遠。但是，完全理解以后的執行，理解精髓以后的執行，情況就大不一樣了。就如你，獨立自主，只看一本《指南》，僅聽(tīng)兩次培訓，你卻帶出了一個(gè)出色的孩子！今年的4月2日活動(dòng)上，有一個(gè)專(zhuān)家發(fā)言（抱歉，我忘了專(zhuān)家的名字）說(shuō)到甄老師社會(huì )性教育時(shí)，用過(guò)一個(gè)詞，叫做“大道無(wú)形”，我想，這一用語(yǔ)是那位專(zhuān)家對社會(huì )性教育深刻理解后的概括。這兩年，你在實(shí)踐著(zhù)這句話(huà)，因為你理解了“社會(huì )性教育”有確定的原則，但無(wú)固定的形式。康要更加好地執行，提升理解能力當然也勢在必然。

　　第四，思維訓練是否高不可攀？思維訓練是不是枯燥無(wú)味？不是的。其實(shí)，就孤獨癥孩子而言，孩子人人有思維，不過(guò)思維能力有強弱。說(shuō)到怎樣訓練思維，其實(shí)，生活處處有思維，但確實(shí)，家長(cháng)、教師給孩子做思維訓練的能力有強弱。那天短短幾個(gè)小時(shí)，我僅能夠讓你明白的是：到底什么是思維，只要消化了思維的概念，轉化成訓練內容和方法，我確信你是沒(méi)有問(wèn)題的，就象當初你學(xué)習社會(huì )性教育一樣。

　　僅就康來(lái)說(shuō)，他自己把思維提高的機會(huì )已經(jīng)擺在我們面前了，我們點(diǎn)播一下，會(huì )恰到好處。

　　那天，康見(jiàn)到我的時(shí)候，他說(shuō)了一句話(huà)：“甄岳來(lái)老師象溫紅阿姨”。這句話(huà)表明康對我進(jìn)行了觀(guān)察，他已經(jīng)可以把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)見(jiàn)到的兩個(gè)不同的人進(jìn)行比較，經(jīng)過(guò)比較、分析以后，他進(jìn)行了概括，找到了我們之間的相同點(diǎn)，用語(yǔ)言表達出來(lái)就是“***象**”。

　　你想想，這里面，觀(guān)察、比較、分析、概括的因素都有了。不過(guò)，康要提高的是概括的深度。當時(shí)，他一定是從自然屬性上進(jìn)行的比較，比如，兩個(gè)人都是女性，兩個(gè)人年紀都比較老，兩個(gè)人的氣質(zhì)（康不能概括氣質(zhì)，但是能感覺(jué)）相貌相似等，這都是對直觀(guān)可感的外表共性特征的概括。哪些是當時(shí)直觀(guān)不出來(lái)的共性特征呢？比如，我們都有一個(gè)女孩，我們都住在北京等。哪些是更深層次的社會(huì )屬性呢？比如，我們都有職業(yè)等。比較相同如此，比較不同也如此。我們哪里不同呢？長(cháng)相不同，高矮不同，這是外表特征。家庭住址不同，家庭成員不同，年齡不同等，這是不能直觀(guān)的特征。社會(huì )職業(yè)不同，工作單位不同，經(jīng)濟收入不同，社會(huì )角色不同等，這是社會(huì )屬性差異。大概你可以明白了吧？長(cháng)此以往，日積月累的隨機指點(diǎn)，孩子理解問(wèn)題的深刻性會(huì )提高的。

　　康的思維要素、思維的自覺(jué)性都有，他自發(fā)地邁進(jìn)了這道門(mén)檻，缺的是我們的點(diǎn)撥。點(diǎn)亮點(diǎn)亮，不點(diǎn)不亮。人類(lèi)第一個(gè)點(diǎn)亮火把的人，要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)期的感知、摸索和經(jīng)驗的積累，多少萬(wàn)年以后，最后好不容易才悟出摩擦生火的道理，才知道了什么東西容易燃燒，但是，當人類(lèi)將這個(gè)經(jīng)驗傳遞下去的時(shí)候，卻可以在瞬間完成。如果我們不及時(shí)傳遞，讓康在感知中摸索，在摸索中理解事物之間的關(guān)系、人物之間的關(guān)系，那他可能要很長(cháng)很長(cháng)的時(shí)間。但如果我們點(diǎn)撥一下，將這種能力“傳遞”給他，孩子思維的發(fā)展是可以走捷徑的。

　　我摸索了20年后，將社會(huì )性教育傳遞給后人，李老師研究思維訓練，將思維訓練的方法傳遞給后人。大家接受這些東西，應用這些東西，遠比去從頭發(fā)現這些東西的過(guò)程短多了。點(diǎn)亮康的心靈，給他智慧，當他的感性經(jīng)驗積累到了一定程度以后，惟有思維能夠讓他上臺階。（再理解一下培訓資料里的兩個(gè)大圓圈。）

　　記得李忠忱老師在講思維訓練時(shí)講到了一個(gè)心理學(xué)研究過(guò)的現象：黑人的孩子比白人的孩子感知和經(jīng)驗并不少，但是，白人孩子的父母受教育程度高，他們在孩子的教育上，會(huì )將孩子的感知和經(jīng)驗向理性層面上提升，而黑人父母卻做不到，因而，黑人的孩子長(cháng)大以后，和白人的孩子比較，看起來(lái)沒(méi)有白人聰明。這種現象，特別是背后的道理是值得我們思考的。一個(gè)有自覺(jué)的思維訓練的孤獨癥孩子，和一個(gè)沒(méi)有自覺(jué)的思維訓練的孤獨癥孩子，其結果是不一樣的。特別是，康自己目前已經(jīng)給了我們接受點(diǎn)撥、提高思維能力的契機，但是，要看到他在普通學(xué)校中，人家思維能力訓練的內容和方式又不適合他，那么，怎樣根據他的程度設計、實(shí)施思維訓練，就是一個(gè)專(zhuān)門(mén)的問(wèn)題了。

　　還說(shuō)康。思維能力有兩個(gè)關(guān)鍵：概括能力和找關(guān)系的能力，也就是說(shuō)，孩子要會(huì )建立事物之間的關(guān)系。那天爸爸說(shuō)：“茶水多泡一會(huì )味道會(huì )好”。這就是水、溫度、時(shí)間和溶解的關(guān)系。康非常聽(tīng)話(huà)，或者是作為一個(gè)規則，或者是作為一條經(jīng)驗，康接受了爸爸的指導。如果合適的時(shí)候，帶著(zhù)康做一個(gè)實(shí)驗：找不同的溶質(zhì)，比如糖、鹽、茶、固體的其他沖劑等，分別用不同水溫的水去泡制，觀(guān)察溶解的速度和水的味道，讓康理解溶解速度、溶解的充分性和水溫之間的關(guān)系，幫助他歸納出規律。然后，再使用同樣一種溶質(zhì)，用同樣溫度的水溶解，但是，用時(shí)長(cháng)短不同，讓康觀(guān)察觀(guān)溶解時(shí)間長(cháng)的是什么顏色、什么味道，時(shí)間短的又是什么顏色、什么味道，讓他理解時(shí)間和溶解的充分性之間的關(guān)系，幫助他歸納規則。生活中類(lèi)似的實(shí)驗很多很多，實(shí)驗是感性的，歸納規律就是思維，就是理性認識了。從思維能力上看，這個(gè)實(shí)驗涉及到了關(guān)系理解，即理解物與物的關(guān)系；還涉及到了歸納推理，即要對每個(gè)個(gè)別的認識對象進(jìn)行歸納，得出一般性的結論；實(shí)驗還涉及到了抽象概括能力，即將共性的東西提煉出來(lái)。從思維方式的角度看，它涉及到了普遍聯(lián)系的思維方式，一果多因的思維方式、具體問(wèn)題具體分析的思維方式等等。

　　康的愛(ài)好是廚藝，完全可以將思維訓練放在做飯的過(guò)程中。一道美味的出爐，絕對是辯證思維方式的產(chǎn)物。不放鹽，適量的鹽、過(guò)量的鹽，絕對是量變質(zhì)變的過(guò)程。一道好菜，絕對是多因造成的一果。投其所好，見(jiàn)機行事，就地取材。孤獨癥孩子，其社會(huì )功能在生活中教，思維也不是只在課堂上教。思維訓練可以做得非常生活化，非常生動(dòng)活潑。

　　第五，知識價(jià)值和能力價(jià)值的關(guān)系。

　　那天，用李忠忱學(xué)具做了幾個(gè)智力題，沒(méi)想到也讓你流汗，真不好意思了！其實(shí)，我不是在考康，我是想知道他應該從哪里做起。我們需要理解的是知識價(jià)值向智能價(jià)值轉化的意思是什么。為什么學(xué)具只有三個(gè)盒子、六本書(shū)，就可以訓練思維呢？我想你現在肯定理解了。認識一個(gè)獅子，認識一個(gè)老虎，再認識一個(gè)熊貓，直至孩子會(huì )給上百個(gè)具體的動(dòng)物命名，都只是數量的增加。只認識了兩個(gè)動(dòng)物，孩子能夠比較出不同，概括出相同，這就是智能，這就是質(zhì)的飛躍。孩子能夠分別完成“把鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物拿出來(lái)，把獸類(lèi)動(dòng)物拿出來(lái)”，“把動(dòng)物拿出來(lái)”的指令，說(shuō)明孩子理解了類(lèi)包含的邏輯觀(guān)念，這就是智能。當我們讓孩子將兩個(gè)積木上的圖畫(huà)連起來(lái)說(shuō)句子的時(shí)候，這就是在建立事物之間的關(guān)系……“把你的積木分成兩組”（好象康沒(méi)有聽(tīng)懂這個(gè)指令），程度差的時(shí)候可以用動(dòng)作完成操作，程度好的時(shí)候可以用語(yǔ)言表達思維的結果。學(xué)具只是思維訓練的啟蒙工具，通過(guò)學(xué)具的使用，你會(huì )領(lǐng)會(huì )我所有講的思維的道理，然后就要走出學(xué)具了，一定要讓思維訓練走向生活。（其實(shí)，那天給你講的思維訓練，我剽竊了李老師很多東西。）

　　學(xué)具看起來(lái)難，其實(shí)進(jìn)去后不難。話(huà)說(shuō)回來(lái)，再難還難得過(guò)我們和孤獨癥的較量嗎？這套學(xué)具的價(jià)值，好好挖掘，你會(huì )徹底明白思維是怎么回事，之后再去遷移。

　　第六，思維訓練的自發(fā)與自覺(jué)

　　如果你遺憾于你過(guò)去沒(méi)有做思維訓練，大沒(méi)有必要，因為事實(shí)上你是做了的，不過(guò)你不知道那就是在練思維而已。過(guò)去你所有做的思維訓練，主要的問(wèn)題是：第一，自發(fā)而不是自覺(jué)，做了卻不知道。原因是不明確到底什么是思維訓練。就象我早期，自己應用的就是ABA，但是我卻沒(méi)有ABA的概念，后來(lái)了解了ABA，才知道原來(lái)如此。冠以什么名稱(chēng)不是重要的，重要的是你做了。所以，放心吧，不要遺憾。第二，孩子早期做過(guò)的思維訓練片段不系統。幾乎所有的機構都會(huì )做一些訓練思維的內容，但是絕大多數老師不知道自己做的是思維中的哪個(gè)部分，屬于思維中的什么能力，自己也不知道這項能力和其他能力有什么關(guān)聯(lián)，更不會(huì )自覺(jué)地提升思維訓練的難度。比如，分類(lèi)，屬于抽象概括能力，其難度為排除分類(lèi)、指定分類(lèi)、自主分類(lèi)。也可以從另外一個(gè)角度看，一級分類(lèi)容易，兩級分類(lèi)難，組合分類(lèi)最難。從分類(lèi)的對象上看，按照物理屬性分最容易，按照社會(huì )屬性分難等等（李老師的學(xué)具里都有說(shuō)明和舉例）。在分類(lèi)的能力系列中，教師、家長(cháng)往往找不準孩子的起點(diǎn)（就象你，上來(lái)就做復句造句，難為死康，必須后退到“聽(tīng)懂”。），抽不冷子插一杠子，練兩下子，上不著(zhù)天，下不著(zhù)地，往后怎樣延續又不知道，怎樣將自己練的“思維能力”向生活中遷移也不知道。思維訓練做得零散，不系統。誤區真的比比皆是。曾經(jīng)有一個(gè)家長(cháng)，向我匯報孩子的理解能力，說(shuō)孩子會(huì )“配對”了，但是他并不知道，配對是一種形式，給什么內容配對，配出什么關(guān)系的對來(lái)，才是配對的實(shí)質(zhì)與核心，由于關(guān)系不同，配對的難度可是有很大差異的，并列關(guān)系配對和種屬關(guān)系配對是不一樣的。不該有的誤區，可想而知我們思維訓練的現狀。

　　看到康，越發(fā)理解了你的困惑和問(wèn)題，從舊中國到新中國，這是一次飛躍，從計劃經(jīng)濟到市場(chǎng)經(jīng)濟，又一次飛躍，你面臨著(zhù)第二次飛躍。

　　第七，思維訓練和社會(huì )功能訓練可以在同一過(guò)程中完成。思維訓練和社會(huì )功能并不對立，就象你開(kāi)車(chē)，手把方向盤(pán)和腳踩油門(mén)是在同一過(guò)程中完成的，而不是說(shuō)：你這一刻鐘只能握方向盤(pán)，不能踩油門(mén)，而下一刻鐘該踩油門(mén)了，于是你就握不了方向盤(pán)了。在同一時(shí)間，你既踩油門(mén)，又可以握方向盤(pán)，它們是不矛盾的。再回頭看王小芳的老師寫(xiě)的“買(mǎi)醬油”的教案，那是在訓練買(mǎi)東西，但是其中人物關(guān)系理解、抽象概括能力訓練也做了。我們教育孩子區別和理解“我的親人”、“我認識的熟人”、“我不認識的陌生人”，你說(shuō)這是在教自我意識呢？還是在教人際關(guān)系呢？還是在訓練思維能力呢？都是，因為他們是在同一個(gè)過(guò)程中完成的。從“我與別人關(guān)系認知”的角度看，這是自我意識，從“要按照不同的關(guān)系來(lái)處理彼此之間的交往行為”的角度看，這是人際交往，從“建立兩個(gè)對象（人）之間的關(guān)系、同一個(gè)人與不同的人之間有不同的關(guān)聯(lián)方式”的角度看，這又是思維。任何一項社會(huì )功能，比如買(mǎi)東西、理發(fā)、洗衣服、接待客人、鎖門(mén)、使用鑰匙開(kāi)門(mén)等，其中都有理解能力在支持孩子，沒(méi)有脫離理解能力的社會(huì )功能。所以訓練社會(huì )功能，就必須要訓練思維，訓練思維又必須要將思維回到社會(huì )功能上去，必須讓思維回到孩子解決問(wèn)題上去。怎么提高孩子在生活中的理解能力——思維上臺階，除此以外，別無(wú)出路。

　　第八，我理解的“想法解讀”。你感慨道：“想法解讀、表情解讀難道只是在圖片上、書(shū)上么？”從你的語(yǔ)氣中，我大約感覺(jué)到家長(cháng)可能很多都試圖通過(guò)圖片來(lái)教會(huì )孩子解讀別人的想法，不知道我感覺(jué)的對不對？我的看法和我的做法是：想法解讀的第一課堂在生活的真實(shí)情景中。那天問(wèn)了康兩個(gè)問(wèn)題：“你想想，我剛才上樓干什么去了？”“我們大家為什么笑？”第一個(gè)問(wèn)題我期待康答出來(lái)，第二個(gè)問(wèn)題我沒(méi)有期待他回答，因為太難了。

　　“想法解讀”，是一個(gè)人根據能夠直觀(guān)觀(guān)察到的現象、別人的表情、動(dòng)作、場(chǎng)景特征、事件過(guò)程等（這些都叫做已經(jīng)知道的），推導出不能直接觀(guān)察到的別人的心理活動(dòng)、事物的缺失部分等。缺少的可能是中間環(huán)節，也可能是結果（這些叫做不知道的）。通俗地說(shuō)，想法解讀就是“根據已知推出未知”。一個(gè)孩子能夠進(jìn)行“想法解讀”有幾個(gè)核心能力。

　　1、推導是按照邏輯關(guān)系進(jìn)行的，包括生活邏輯和思維邏輯。他說(shuō)我“上樓去吃早飯”。這個(gè)答案既符合邏輯，又不符合邏輯。符合邏輯是說(shuō)他判斷我回家了，這是對的，當時(shí)是早上，我可能去吃早飯，也是對的。不符合邏輯的地方是：吃早飯需要耽誤的時(shí)間會(huì )比較長(cháng)，我不會(huì )馬上下來(lái)。這是生活邏輯推理。在生活中，大量的要用到生活邏輯推理。比如，教室里有幾個(gè)同學(xué)，我也在其中，一個(gè)同學(xué)問(wèn)：“你交作業(yè)了嗎？”，我聽(tīng)到了以后要判斷“他可能問(wèn)我，可能不是在問(wèn)我”。如果只有我和他兩個(gè)人，我要斷定：“他肯定是在問(wèn)我”。

　　2、我理解的“想法解讀”包括對人物關(guān)系的推導和人物的心理活動(dòng)的推導。有一次在餐廳里，亂糟糟的，遠處看到餐廳收款臺前有一個(gè)人，在和收款員說(shuō)著(zhù)什么，指手畫(huà)腳，聲音很高，但是亂，我們聽(tīng)不清。我讓女兒看，猜說(shuō)話(huà)的人是誰(shuí)？他可能說(shuō)的是什么話(huà)？可能發(fā)生了什么事情？最后那個(gè)人把一個(gè)打包好的餐盒狠狠地摔在地上，頭也不回，一直朝大門(mén)走去，我問(wèn)孩子：“你說(shuō)他怎么了？”我是在情景中隨時(shí)隨地做“想法解讀”的。領(lǐng)著(zhù)她上街，對迎面而來(lái)的諸多的“二人組合”，通過(guò)他們之間的動(dòng)作、表情、性別、年齡等已知條件，就可以大概判斷他們之間的關(guān)系。比如，一個(gè)年輕女人抱著(zhù)一個(gè)小小男孩，他們可能是母子關(guān)系；一個(gè)青年男人挎著(zhù)一個(gè)青年女性，他們可能是朋友關(guān)系；兩個(gè)人對面相遇，一個(gè)回頭指了一下，然后二人瞬間分手，各奔東西，他們是陌生人在問(wèn)路的關(guān)系等等。中等智力落后八歲的孩子，應該會(huì )根據這些已知條件來(lái)解讀人物關(guān)系了。

　　3、“想法解讀”，是對別人心理活動(dòng)的理解，人的心理活動(dòng)具有隱蔽性、主觀(guān)性，瞬間變化性。要求孤獨癥孩子解讀別人的想法，首先要求他會(huì )換位思考，擺脫自我中心化，但是恰好他們難以換位。其次，自己有想法，才能解讀別人的想法，自己有過(guò)疼的感覺(jué)，才能理解別人疼痛的感覺(jué)，但是，恰好，孤獨癥孩子想法十分的簡(jiǎn)單，甚至是個(gè)空白，他如何解讀別人的想法呢？

　　能夠解讀別人的想法，歸根到底，還是思維的問(wèn)題，邏輯推導是思維能力問(wèn)題，換位思考是思維方式問(wèn)題。

　　4、為什么“想法解讀”主要在生活中，而不只在書(shū)本、卡片、桌面上？不知道你是否記得我講過(guò)思維的三個(gè)水平：動(dòng)作思維、形象思維、符號思維。符號思維上不去的，要退回到形象思維，形象思維還不行的，要退回到動(dòng)作思維。動(dòng)作思維充分發(fā)展了，再提高到形象思維，最后再到符號思維。違背這個(gè)規律是不可以的。生活情景中的解讀叫做動(dòng)作思維，卡片解讀叫做形象思維，通過(guò)閱讀文字解讀叫做符號思維。低級階段沒(méi)有做，或者做得不充分，直接上高級，是不可以的。就象康學(xué)復句，直接造句不可以，要先聽(tīng)懂，再仿說(shuō)，再造句。跨越商品經(jīng)濟，直接從農業(yè)經(jīng)濟到計劃經(jīng)濟是不行的，要退回去，所以，中國才要改革，大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟。要從生活中的想法解讀開(kāi)始做起！

　　最后還有一個(gè)問(wèn)題：沒(méi)有想到我對康的一句評價(jià)又讓你冒汗，你不說(shuō)出來(lái)，我還不知道，居然我都沒(méi)有解讀好你的感覺(jué)，不可饒恕！康與你的榜樣與示范效應很強烈，你可能會(huì )面臨褒獎、榮譽(yù)、信任，但是，也會(huì )有質(zhì)疑、批評、壓力、甚至挑釁等，我的例子你最清楚了。我都快退休了，當有人到我的學(xué)校調查我教師身份的時(shí)候，真讓我啼笑皆非。你想怎樣是一回事，別人把你解讀成什么樣子，那是由不得你的另外一回事。所以，以后無(wú)論遇到什么，我們必須寵辱不驚，沒(méi)有必要流汗。因為我們潔身自好，追求真理而問(wèn)心無(wú)愧。有我這碗酒墊底，以后什么樣的酒你都能對付！

　　你之所以對康提出了上思維能力的要求，在于康有提高的空間，如果今天我看到的康已經(jīng)到達了自身的極限，那么，我們必須尊重孩子，而不能強加于他任何不符合他實(shí)際接受能力的東西。不光是思維訓練，所有的能力提高，都必須以保護情緒健康為前提，否則，得不償失。我確信你沒(méi)有問(wèn)題。別太要求完美，對康如此，對自己也是如此！記住：有過(guò)程不一定有結果，但是，沒(méi)有過(guò)程，必然沒(méi)有結果。

　　啰唆兩句對家庭指導的感慨。孤獨癥的康復模式要有突破，孩子走進(jìn)機構和教師走近家庭必須結合起來(lái)，否則，象康這樣的孩子，康還需要指導，誰(shuí)來(lái)做呢？我多么期待著(zhù)中國能夠出現有能力走進(jìn)家庭，做家庭社會(huì )融合教育指導的孤獨癥康復教師！

　　好了，以后再有專(zhuān)門(mén)的時(shí)間，考慮做一做思維訓練的培訓。

　　我對孤獨癥的研究方法是演繹推理，這是最嚴謹的推理方式。我不習慣用歸納推理，它有局限性。

　　汗不要冒了，沒(méi)有人有資格審查你！

　　怎么說(shuō)也說(shuō)不完，但總要結尾的。